本書通過對范疇直觀與代現(xiàn)的被給予性疑難和同時性困境的探討，以時間流形（一維流形構(gòu)造二維連續(xù)統(tǒng)）為基礎(chǔ)，提出了以意向流形理解超越論現(xiàn)象學的原創(chuàng)性方案�；�于此框架，本書不僅對胡塞爾從描述心理學突人超越論現(xiàn)象學的緣由和過程、超越論現(xiàn)象學的諸基本問題以及現(xiàn)象學的邊界問題進行了深入的探討，而且對超越論現(xiàn)象學如何從根本上塑形法國現(xiàn)

《論語》是記載孔子及其弟子思想言行的語錄體文集，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成，儒家經(jīng)典之一，與《大學》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”開始至今的兩千多年里，它一直教導人們學習、修身、處世、為政等諸多方面，深刻影響著中國人的思維方式、價值取向、行為準

本書內(nèi)容包括：論名學必以分析語言為始事、論名、論可名之物、論詞、論詞之義蘊、論申詞、論類別事物之理法兼釋五旌、論界說、論推證大凡、論自然公例等。

本書分四部分：第一部分，介紹傳統(tǒng)的演繹邏輯；第二部分，運用現(xiàn)代邏輯對傳統(tǒng)邏輯進行了透徹的批評；第三部分，依懷特海和羅素合著的《數(shù)學原理》，建構(gòu)了一數(shù)理邏輯系統(tǒng)，包括命題演算、謂詞演算、類演算、關(guān)系演算；第四部分，討論邏輯和邏輯系統(tǒng)的性質(zhì)，即邏輯哲學問題，尤其探討了邏輯系統(tǒng)的完全性、一致性和獨立性。

本書篡述諸子之學，略依《漢書·藝文志》，分為十家。闡述的人物有儒家的孔子、孟子、荀子，道家的老子、莊子、田駢、慎到，法家的申不害、商鞅、韓非，名家的惠施、公孫龍，陰陽家的鄒衍，縱橫家的蘇秦、張儀，農(nóng)家的許行，小說家的宋子等。先考述諸子生平事跡；再撮述各人各家學說要點，如人性論、政治觀、教育觀等；再論各家著作，如儒家的《

本書主要內(nèi)容包括：仲長統(tǒng)生卒行年考；仲長統(tǒng)的時代觀與士風觀；仲長統(tǒng)著述分類；仲長統(tǒng)的社會改革思想；《昌言》文學研究；《樂志論》與魏晉文學審美新旨趣。

本書分為上下兩篇。上篇：《周易》研究，21世紀新易學、《周易》奠定中華民族精神根基、《周易》是21世紀中華文化繁榮昌盛重要的思想資源、論文人畫的易境、解析《易傳》的形而上學思想、《周易》所見器物考、試論《周易》的社會管理思想、從天人關(guān)系的相對性看早期儒者的人格意識；下篇：易學史研究，馬融與費氏《易》的傳承、從寂然至無到

本書主要探討了潛意識以及控制著我們的后設(shè)意識，講述了如何靠改變想法而將財富吸引到身邊的自我變革過程。所謂“財富”，不僅僅指金錢，更是指可以帶來財富的人脈、機會、環(huán)境、思維方式、健康狀態(tài)等。如果想要實現(xiàn)財富自由，你就要充分利用潛意識和后設(shè)一是。它們除了可以幫你聚集財富，還可以為你塑造完善的人格，進而幫助你成為一個符合社會

本書聚焦認識論和形而上學兩大領(lǐng)域，摘錄翻譯了阿維森納(Avicenna)、托馬斯·阿奎那(ThomasAquinas)、布拉班特的西格爾(SigerofBrabant)、根特的亨利(HenryofGhent)、約翰·鄧斯·司各脫(JohnDunsScotus)、奧康的威廉(WilliamofOckham)等人關(guān)于“抽象

本書以馬克思幸福思想為研究對象，通過對馬克思幸福思想的形成背景和理論來源進行追溯，在此基礎(chǔ)上分析馬克思幸福思想的發(fā)展過程，進而提煉總結(jié)馬克思幸福思想的主要內(nèi)容，并對馬克思幸福思想的實現(xiàn)條件與路徑建構(gòu)進行探索。