一套幫助孩子認識情緒、理解情緒、調(diào)節(jié)情緒的紙板書，適合2-5歲孩子閱讀，全套一共6冊，主題包括付出善意、克服焦慮、培養(yǎng)耐心、學(xué)會道歉、保持快樂、應(yīng)對憤怒，超多有趣互動，每本書后附育兒筆記，針對每個情緒問題，育兒專家都給出了簡單且實操性強的應(yīng)對方法，讓孩子的情緒問題迎刃而解。全面提升孩子情商逆商，真正打好心理健康基礎(chǔ)！

在本書中，數(shù)據(jù)分析師和數(shù)據(jù)科學(xué)家比爾·弗蘭克斯對如何向各類的觀眾現(xiàn)場展示技術(shù)數(shù)據(jù)和匯報成果進行了有效且令人大開眼界的探索。本書以分析和數(shù)據(jù)科學(xué)領(lǐng)域的示例為框架，對任何希望向他人展示數(shù)據(jù)驅(qū)動信息的人來說，本書都是必不可少的實用指南。 本書提供了各種具體的技巧和策略，使數(shù)據(jù)驅(qū)動的演示更清晰、更直觀、更容易理解

邁向現(xiàn)代文明的中國社會遭受深刻的轉(zhuǎn)型之痛，道德信念的頹靡、意義世界的萎縮、精神價值的消解，都在表征著現(xiàn)代性構(gòu)建的艱難。這一問題的實質(zhì)在于一體化社會整合與絕對性價值構(gòu)建的失效，引發(fā)傳統(tǒng)最高價值的式微，導(dǎo)致意義向度的迷失與價值秩序的混亂，亦即價值虛無主義。中國社會獨特的現(xiàn)代化進程使其從傳統(tǒng)先賦性社會整合的瓦解，經(jīng)由行政性社

為推進哲學(xué)學(xué)科的建設(shè)，促進海內(nèi)外哲學(xué)界的學(xué)術(shù)交流，北京大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)辦面向全國以及整個華語世界的哲學(xué)學(xué)術(shù)出版物哲學(xué)門系列，每輯內(nèi)容分別涉及哲學(xué)八個分支學(xué)科，并多有前沿研究成果刊出。本輯為總第四十六輯，以盧梭專題為論壇主題，由龐亮《盧梭政府理論中的平等問題》、范廣欣《尋找革命的盧梭》等五篇論文組成，圍繞盧梭專題展開論述。論

本書作為邏輯學(xué)和心理學(xué)的交叉研究成果，從認知心理學(xué)前沿研究成果中挑選實證性的、更易致人出錯因而也更能深入人心的推理決策案例，例如四卡問題、琳達難題、控制錯覺、規(guī)劃謬誤、承諾升級、囚徒困境以及各種框架效應(yīng)錨定效應(yīng)選擇性偏差等，通過對此類案例的心理學(xué)和邏輯學(xué)雙向分析，探究人類理性的限度以及我們邏輯思維訓(xùn)練的關(guān)節(jié)點，提升邏輯

《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究》從馬克思主義哲學(xué)的理論主題、辯證法的實踐基礎(chǔ)、本體論特征、認識論特征、歷史觀特征、批判理論特征、人的理論特征等方面深刻而全面地闡述了馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)理論以及基本原理，提出了一系列富有創(chuàng)新性的觀點，從而說明基礎(chǔ)理論研究從根本上制約著對馬克思主義哲學(xué)的理論內(nèi)容和理論特征的理解�！恶R克思主義

在《另類享樂主義》一書中，哲學(xué)家凱特索珀呼吁重新聚焦和審視何為快樂何為群體幸福等問題，表達并闡析了一種關(guān)于美好生活的另類愿景。在這種新愿景里，群體幸福不再與經(jīng)濟增長掛鉤，快樂也不再源自消費，而在于創(chuàng)造一個未來。在這個未來里，我們擁有更多自主時間，并以新穎且更具創(chuàng)造性的方式使用之，踐行著更令人有成就感的工作與生存之道。在

本書圍繞著人的生存境遇這一視角，考察在主體哲學(xué)衰落后，�？碌淖晕宜枷胧侨绾谓鉀Q這一哲學(xué)難題的。�？略缙趯χ卫硇g(shù)的研究，其實是對主體解釋學(xué)的自我技藝如何塑造了客體化的主體的考察。而他對于古希臘-羅馬時期哲學(xué)的自我技藝的闡釋則是為了抵制治理、克服客體化主體這一人之生存困境而作出的哲學(xué)探索。本書梳理了�？聦χ黧w解釋學(xué)時期與古

作者選取了6位20世紀西方最著名的美學(xué)家進行介紹，大體上囊括了20世紀最具有代表性、影響最大的美學(xué)流派。每個章節(jié)又分為導(dǎo)讀、細讀、問題研討三個部分。其中導(dǎo)讀、細讀部分對美學(xué)流派介紹非常全面，對流派代表性觀點、流派特征的介紹完整、準確、到位，能夠使讀者深入了解不同的美學(xué)流派。而問題研討部分使教材有了對話的可能，也使艱深的

《郭任遠心理學(xué)論叢》一書是我國唯一能登上國際心理學(xué)學(xué)術(shù)殿堂的郭任遠先生所著，開明書店1928年3月出版。本書主要收錄了郭任遠一九二一秋至一九二七春在中外雜志上所發(fā)表過的關(guān)于心理學(xué)的論著。主要包括：《我們的本能是怎樣獲得的》（1922），1923年發(fā)表《反對本能運動的經(jīng)過和我最近的主張》（1923），《一個心理學(xué)革命者的