本教材共13章內(nèi)容。第一章特殊兒童教育概述，介紹了特殊兒童教育概念、理論基礎(chǔ)及教育理念；第二章特殊兒童教育理論基礎(chǔ)，介紹了特殊兒童教育的生物學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)及發(fā)展生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)；第三章特殊兒童教育法規(guī)政策，介紹了國內(nèi)外的特殊教育政策；第四章特殊兒童評(píng)估，介紹了特殊教育的評(píng)估思路、內(nèi)容及方法；第五章為特殊兒童教育體系、安置

南宋易學(xué)家張行成《易通變》一書，載有易學(xué)十四圖，分別為“有極圖”“分兩圖”“交泰圖”“四象運(yùn)行圖”“既濟(jì)圖”“八卦變化圖（八圖）”“掛一圖”。從十四圖本身來看，張行成或是改造前人之圖而來，或是組合前人之圖而成，或是根據(jù)邵雍的先天學(xué)思想而畫出，完全屬于張行成自創(chuàng)。十四圖通過兩條交變路線而展開，一條為象之變，從“有極圖”變

志愿精神（VolunteerSpirits）是人類共有的精神現(xiàn)象，自從人類社會(huì)誕生起它就一直演繹著自己的價(jià)值邏輯。中國特色志愿精神既有人類共有的一般意蘊(yùn)，又具有自己的特色。從歷史視角梳理新中國成立以來我國志愿精神培育的發(fā)展歷程，將其分為改革開放前和改革開放后兩大歷史時(shí)期。從理論層面闡釋中國特色志愿精神的理解思路，沿著秉

“我是誰？”“我是不是個(gè)瘋子？”“我能想說什么就說什么嗎？”每天，幾百萬人都會(huì)在搜索引擎上輸入他們想問的問題，從大到小，各式各樣。人們總試圖弄明白一件事的意義，或者對(duì)我們的影響，而這些問題有一些共同點(diǎn)，它們涉及的領(lǐng)域，是每個(gè)人在生活中都會(huì)觸及到的。本書中的一系列章節(jié)將解答人們?cè)诰W(wǎng)上提出的各種重大的、急迫的、存在主義的問

你曾經(jīng)覺得自己是個(gè)失敗者嗎?日常生活的敏銳觀察者喬·莫蘭教授不是要告訴你一切都會(huì)好起來，而是要讓你放心，失敗是人類的職業(yè)生涯必然品，它是關(guān)于生活的條款文件中，那行小字印刷的內(nèi)容。這本書講述的是現(xiàn)代生活讓我們覺得自己像個(gè)失敗者、騙子和冒名頂替者；在一個(gè)每個(gè)人都只宣傳自己成功之處的世界里，我們需要更多關(guān)于失敗的故事；這本書

基于第二卷（上冊(cè)）所構(gòu)建的超絕發(fā)生學(xué)諸原理，《超絕發(fā)生學(xué)原理》第二卷（中冊(cè)）首先揭示了實(shí)踐中人格的三個(gè)維度以及與之相對(duì)的世界的實(shí)在性；然后進(jìn)一步探討了認(rèn)識(shí)與實(shí)在的關(guān)系，闡明了實(shí)在的本質(zhì)以及認(rèn)識(shí)真理的可能性，對(duì)語詞（語句）如何可能具有意義做了細(xì)致的分析，并批判了邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的分析概念；最后對(duì)超絕發(fā)生學(xué)的泛心論形象做了完整

本書分為三個(gè)核心部分，作者認(rèn)為做好個(gè)人成長就需要三位一體，不要孤立地看待成長問題。每一部分都是構(gòu)建身心健康成長系統(tǒng)的關(guān)鍵。第一部分：自我成長。這一部分，將探討個(gè)體成長的關(guān)鍵要素，包括課題分離、自我認(rèn)知、正念練習(xí)，以及如何打破原生家庭的束縛。書中還將討論如何接納自己的不完美，勇敢地成為一個(gè)"足夠好”的自己。第二部分：人際

為了幫助職場人士更好地體現(xiàn)或放大自己的價(jià)值，讓更多的人在職場上更愉快地工作，進(jìn)而讓自己的生活變得更好，作者根據(jù)自己18年來為不同企業(yè)和職場中不同層級(jí)的學(xué)員提供領(lǐng)導(dǎo)力和軟實(shí)力訓(xùn)練服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，以"建立持續(xù)學(xué)習(xí)理念，拓展學(xué)習(xí)偏好——在團(tuán)隊(duì)中高效用好時(shí)間，放大時(shí)間價(jià)值——通過讓自己的工作讓更多人了解，進(jìn)而集取更多資源——以有效

那些能夠掌控人生，在生活中幸福和在職場中成功的人，都有一些共同的特質(zhì)。本書將這些特質(zhì)總結(jié)為三個(gè)軟實(shí)力：果敢力、自驅(qū)力、思辯力。本書致力于闡述這三種軟實(shí)力在每個(gè)人職場和生活中的價(jià)值，以及它們?nèi)绾螏椭�每個(gè)人真正掌控自己的人生。本書為三種能力在職場和生活中的體現(xiàn)和價(jià)值提供了豐富的案例，并為如何提升它們提供了有效的建議。本書作

與秦、隋、唐、宋、明的滅亡相比，漢帝國滅亡的直接起因并非是農(nóng)民起義與外族入侵，而是儒家士大夫集團(tuán)的內(nèi)部分裂。主張“溫良恭儉讓”的儒家思想怎么會(huì)導(dǎo)致全面內(nèi)戰(zhàn)？是因?yàn)榭酌系乃枷氡揪陀袉栴}，還是漢儒把來自先秦的儒經(jīng)給念歪了？或是漢帝國內(nèi)藏的秦政基因披著“儒家”的偽裝在發(fā)揮負(fù)面作用？為何“大復(fù)仇”如此受漢儒吹捧，導(dǎo)致民間暴力橫