本選題搜集整理了自宋代以來131位作家的1726首甘肅竹枝詞，其中宋元明時期有11人90首，清代33人414首，近代61人786首，現(xiàn)當代26人436首。這些竹枝詞都是詩人在甘肅所作或者與甘肅的歷史文化有關(guān)，很多詩歌為筆者通過大量閱讀各種文獻搜集所得，為《中華竹枝詞》《歷代竹枝詞》《中華竹枝詞》等書所未收，這些竹枝詞形

《楚辭聽直》是明代楚辭研究中產(chǎn)生的質(zhì)量較高，也是頗具特色的楚辭研究著作。本書在厘清作者黃文煥生平、學(xué)術(shù)背景的基礎(chǔ)上，深入挖掘了《楚辭聽直》的學(xué)術(shù)特色與學(xué)術(shù)史價值，竭力探究該書形成“與舊本皆異”獨特風(fēng)格的深層原因，同時將其置于明末清初楚辭學(xué)研究進程中考察，勾勒后世注家對黃文煥學(xué)術(shù)方法、學(xué)術(shù)觀點的承襲與演進，豐富了楚辭研究

本書在現(xiàn)代文化視域下，以整體性眼光考察20世紀中國文學(xué)與文化�，F(xiàn)代中國文化是古今中外多種背景的主義與思潮在中國文化場域內(nèi)生成的，并創(chuàng)造出眾多“合金”性質(zhì)的文化成果，促進、導(dǎo)引著現(xiàn)當代中國文學(xué)與文化的建構(gòu)與發(fā)展。本書從理論創(chuàng)構(gòu)、文藝觀、“大現(xiàn)代”中國文學(xué)觀、文學(xué)地理圖景等宏觀層面展開理論思考，并選取魯迅、林語堂、丁玲、吳

“教育是國之大計、黨之大計�！备呓虖妵�是教育強國的主要標志與核心支撐。踏上實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路，黨的二十大報告重申把教育作為重大任務(wù)、擺在重要位置，明確提出堅持教育優(yōu)先發(fā)展、加快建設(shè)教育強國，凸顯了黨在新時代新征程對教育的高度重視和殷切期望。認真學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，堅定歷史自信，增強歷史主動，全力開啟

2024年10月，《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于加快公共數(shù)據(jù)資源開發(fā)利用的意見》重磅出臺，以促進公共數(shù)據(jù)合規(guī)高效流通使用為主線，以提高資源開發(fā)利用水平為目標，破除公共數(shù)據(jù)流通使用的體制性障礙、機制性梗阻，激發(fā)共享開放動力，優(yōu)化公共數(shù)據(jù)資源配置，釋放市場創(chuàng)新活力，充分發(fā)揮數(shù)據(jù)要素放大、疊加、倍增效應(yīng)，為不斷做強做優(yōu)做大

德累斯頓茨溫格爾宮是世界范圍內(nèi)規(guī)模最大的瓷器專項博物館之一。該館前身是弗里德里�！�奧古斯特一世的私人瓷器收藏，僅17—18世紀的中國外銷瓷就達17000余件，涵蓋了景德鎮(zhèn)窯、德化窯、漳州窯、汕頭窯、龍泉窯和宜興窯等重要品類，是近代早期歐洲王室收藏東亞藝術(shù)品中的一枝奇葩。這些彌足珍貴的中國外銷瓷是清代初期歐洲與中國沿海地

鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人才，需要有情懷、愛家鄉(xiāng)、善經(jīng)營、會管理的鄉(xiāng)村精英回流和主體帶動。其中，農(nóng)民就地創(chuàng)業(yè)、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)尤為重要。鄉(xiāng)村精英是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的鮮活推動力，理應(yīng)補位鄉(xiāng)村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系構(gòu)建、三產(chǎn)融合發(fā)展、生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化以及鄉(xiāng)風(fēng)文明重構(gòu)等領(lǐng)域缺失的主體，成為未來精準推進鄉(xiāng)村全面振興的主力軍�；�于此，

本書是一部關(guān)于中國地方高校促進鄉(xiāng)村振興長效機制運行原理、發(fā)展現(xiàn)狀和構(gòu)建路徑的研究著作。本書以我國東、中、西部地區(qū)5所地方高校及各自對接服務(wù)的鄉(xiāng)村為調(diào)查對象，輔以國外高校在推動鄉(xiāng)村建設(shè)方面的經(jīng)典案例，綜合運用實地考察法、案例研究法、深度訪談法等研究方法，基于事實與價值、理論與實踐的雙向建構(gòu)，從理論與實證的維度對地方高校促

本書基于經(jīng)濟增長理論、制度及制度變遷理論，總結(jié)改革開放以來我國社會主義市場經(jīng)濟制度供給一般情況；并以1999—2022年為研究期，實證研究我國經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的進程和趨勢，分析加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變所存在的制度障礙和需求；最后基于實際的制度供給和未來經(jīng)濟和社會發(fā)展目標，結(jié)合當前國內(nèi)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和國際環(huán)境，提出制度優(yōu)化的對策建

協(xié)商性司法的本質(zhì)是控辯雙方利益互惠的合作司法，正當性在于雙方能夠通過協(xié)商塑造和控制訴訟結(jié)果，平等、參與、理性、妥協(xié)和互利是其基本要件。按照“協(xié)商性的程序正義”標準衡量認罪認罰制度，能夠發(fā)現(xiàn)存在如下問題：刑事訴訟法提供給被追訴人的“可放棄性權(quán)利”不足、棄權(quán)自愿性保障機制欠缺充分性、程序設(shè)計缺乏“可協(xié)商性”且不足以滿足參與